Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

пати

Домового ли хоронят, ведьму ль замуж выдают?

Вынесенная в заголовок строчка Пушкина, по-моему, точно характеризует облик Москвы, который она приобрела неусыпными стараниями мэра Собянина.

Откуда такая странная эстетика? Собянин – тайный некрофил? Или его семья владеет хорошо упрятанным в офшорах бизнесом по производству антуража для ритуальных услуг?

Второе предположение мне кажется более правдоподобным.

Москва Собянинская

(Фото взяты из блога http://anna-nik0laeva.livejournal.com/)


































Обновление

Мое предположение оказалось верным. Никакой некрофилии, только бизнес.
Вот что нашли блогеры об этом:

"А теперь очень серьезно о собянинском перформансе. Он обошелся налогоплательщикам в 189 333 690 рублей! Николай Левшиц
нашел важную информацию на сайте госзакупок. Оказывается такова стоимость лота на "Оказание комплекса услуг по проведению торгово-развлекательных и культурно-массовых мероприятий Фестиваля «Московская Весна»" заказчик (государственное бюджетное учреждение "Московские ярмарки"). Это отсюда:
http://zakupki.gov.ru/…/or…/notice/ok44/view/documents.html…

Как водится, в конкурсе участвовала всего одна заявка. Это здесь:
http://zakupki.gov.ru/epz/order/notice/printForm/view.html…

И заказ достался ООО "Московский сувенир Плюс"
С начальным уставным капиталом в 10 000 рублей. Основная деятельность ООО: Розничная торговля сувенирами, изделиями народных художественных промыслов, предметами культового и религиозного назначения, похоронными принадлежностями
Об этом здесь:
http://www.list-org.com/company/4972999"


Отсюда

пати

Секс в мире животных

В Париже открылась выставка "Звери секса", посвященная сексуальным отношениям и размножению в мире животных.

Несколько любопытных фактов с выставки и иллюстрации к ним.


Знаете ли вы, что у кроликов совокупление продолжается меньше минуты?

Кроличий секс
Фото Sexual Nature/Natural History Museum, London


Collapse )
пати

Гендерное

У меня сегодня начались месячные. Доктор Лиза настоятельно рекомендует всем, кто принимает постоянно какие-то лекарства, брать их с собой на митинг с недельным запасом. И, кстати, я ее совету всегда следую. А сейчас думаю - прокладки мне завтра тоже нужно взять на все критические дни.
пати

Православие и секс

Есть ли секс в православии

Есть ли секс в православии?

Автор: священник и психолог Игорь Поляков

Давайте сразу обратимся к источникам. А именно – к церковному календарю, который регламентирует жизнь православного христианина до бытовых подробностей: например, когда разрешается в посту пища с растительным маслом, а когда нет. Но нас интересует другое: когда «можно», а когда «нет». Надеюсь, догадались, о чем идет речь?

Итак, «нельзя» во время постов, в среду и пятницу, накануне двунадесятых, храмовых и великих праздников, воскресных дней и святок. После несложных вычислений получается, что для сексуального общения – заметьте, только венчанных супругов и только в целях чадородия – разрешается в 2011 году около 116 дней. Если допустить, что не всегда в эти дни хочется заниматься сексом или нет возможности для этого, то получается, что с сексом в православии большая беда.

А как быть невенчанным супругам и просто людям с нормальной репродуктивной способностью или венчанным супругам, которым просто «хочется»? Остается только одно – каяться в грехе блуда и страдать по этому поводу. Более того, грехом считается сама блудная мысль, то есть мысль на тему секса. Как священник, прослуживший двадцать лет в церкви, могу сообщить читателю, что значительная часть прихожан не обращают внимания на эти запреты и каются в грехе блуда формально. И если испытывают при этом душевный дискомфорт, то только от собственного лицемерия и нелепости ситуации – покаянии перед священником в получении естественного удовольствия.

Но большая часть православных под влиянием церкви воспринимает собственную сексуальность как величайший грех и отчаянно с ней борется. Как правило, в этой борьбе выигрывает сексуальность – пока еще природа сильнее надругательств над ней. Результатом проигрыша в этой борьбе является невротизация человека с постепенным переходом к возможной психопатии.

Что же мы находим на тему отношения православия к сексуальности в церковных источниках? Очень выразительно молитвенное «Правило от осквернения». Оно читается, когда «случится кому искуситися во сне», то есть испытать оргазм во время сна. В этом «Правиле» молящийся просит Господа избавить его от сексуальности, которая именуется «калом и скверной телесной», тело, испытавшее оргазм, считается нечистым, прокажённым и объятым язвой. Психологические последствия такой молитвенной практики очевидны: глубокий внутренний конфликт, отчуждение тела с его естественными потребностями и как следствие – невротизация человеческой жизни.

В качестве иллюстрации негативного отношения церкви к телесности и сексуальности человека можно привести церковный запрет женщине во время месячных заходить в церковь. Правда, сейчас в некоторых приходах этот запрет распространяется только на участие в таинствах. При этом общее негативное отношение к телесности и сексуальности сохраняется. С психологической точки зрения, возможно, в этом запрете проявляется страх церковного сознания перед естественной женской природой, живущей по своим законам.

А теперь жития святых. Большинство святых, прославленных церковью, совершали духовный подвиг – стяжали добродетели и боролись со страстями. Одним из важнейших достижений считалась победа над блудной страстью, то есть над собственной сексуальностью. О духовном назидании подопечных ему монахов преподобный Иоанн Лествичник (7 век) писал: «…я назначал [им] проходить безмолвное житие, как врачество, противодействующее блуду и смраду плотской нечистоты, чтобы им жалким образом не превратиться из разумных тварей в бессловесных животных» («Лествица», 8-18). Это образец типичного монашеского отношения к сексуальности. Литературный пример такого отношения к собственной сексуальности хорошо известен по повести Л. Толстого «Отец Сергий».

Из многочисленных – если не бесчисленных – жизнеописаний христианских подвижников мы знаем, что они десятилетиями или всю жизнь боролись с сексуальным желанием и далеко не каждый борец одерживал победу. Чаще всего была ничья, то есть на какое-то время «блудная страсть» переставала беспокоить, а потом все начиналось сначала, и так всю жизнь.

Этому же сюжету подчинена, если так можно сказать, сексуальная жизнь очень многих современных православных верующих. Становясь церковным православным верующим, человек набрасывается на собственную сексуальность в стремлении её уничтожить. Сексуальное желание на какое-то время удается подавить, а потом оно вспыхивает с новой силой. И так может продолжаться всю жизнь. На эту борьбу тратиться гигантское количество психической энергии – ведь борьба ведется с самой природой.

И если человек озабочен борьбой с собственной сексуальностью, то ни в коем случае нельзя сказать, что он свободен от сексуальности. Наоборот, он полностью вовлечен в сексуальные переживания, поглощен собственной сексуальностью, при этом её ненавидит и страдает от невозможности избавиться от её власти. Говоря языком аналитической психологии, он проживает собственную сексуальность в форме отрицания. Что это такое? Поясню на простом примере.

Сейчас лето. Нормальное, естественное проживание этого времени года будет, например, в том, чтобы одеваться в легкую летнюю одежду, больше бывать на свежем воздухе, загорать и купаться. Но лето можно проживать в форме его отрицания. Например, ненавидеть тепло и солнце, одеваться в зимнюю одежду и сидеть дома около включенного обогревателя. Результатом такого проживания лета может стать тепловой удар и нарушения в работе организма.

Точно так же православная традиция предлагает человеку проживать свою сексуальность в форме её отрицания: «Сексуальности не должно быть. Все силы на борьбу с сексуальностью!»

Итак, есть ли секс в православии? Да, есть, и его очень много, но он проявляется в извращенной, патологической форме – в форме отрицания. Последствиями такого «секса» являются снижения качества жизни и многочисленные невротическое расстройства. Об этом я могу уверенно говорить как священник с двадцатилетним стажем.

Почему же люди выбирают такой «секс»? Причины самые обычные: страх сексуальности, вынесенный из родительской семьи; психологические травмы, связанные с неудачным сексуальным опытом; нехватка ресурсов для полноценной сексуальной жизни. Церковь уверенно и авторитетно заявляет, что секса не должно быть, что это плохо, и сексуальный неудачник находит в церкви родную ему среду, в которой деградирует еще больше.

Уважительное, христианское отношение к человеку состоит в том, чтобы помочь ему в преодолении жизненных затруднений, в том числе и сексуальных, а не усиливать его страдания, внушая, что секс превращает человека в «бессловесное животное».

Увидела в журнале asaratov
пати

Шендерович, Вы – подлец!



Пожалуй, я бы могла отреагировать на этот неприличный текстик уже ставшей классикой фразой «Много чести!», но умерив чувство собственной брезгливости, дала ссылку на него. Страна должна знать своих героев, а уж антигероев – особенно. Конечно, после известного секс-скандала бывший сатирик, переквалифицировавшийся в сатира, стал нерукопожатным для многих (не потому что оказался в длинной очереди трахнувших девушку, готовую на все, а потому что в отличие от остальных стал публично ей угрожать). Казалось бы, после этого удивить меня Шендерович уже ничем не сможет. Но он смог! Циничным и подленьким текстиком в ЕЖ (ставшим таким отхожим местом, где приличным людям стыдно бы уже должно быть публиковаться).
Комментировать эту мерзость не буду. Хочу только сказать г-ну Шендеровичу:
-Учите матчасть, прежде чем садиться за клавиатуру!
пати

Роковухе Элбакян

Екатерина Элбакян – та самая работодательница с большой жабой на шее, которая меня кинула с работой, создала еще один блог в ЖЖ, чтобы написать комментарий о себе любимой и мне такой нехорошей. Увы, эта дама с ученой степенью плохо ориентируется в интернете, и не поняла, что пустой блог с 0 записей, с которого она оставила свой комментарий у меня в ЖЖ – это прямая улика.
Глупая «роковая женщина», как Вы сами себя именуете, я не претендую на Вашего мужа – он мне и даром не нужен, ни в каком виде. Можно иметь массу научных степеней и при этом оставаться бабой-дурой. Увы, но это как раз Ваш случай.
Впрочем, дура Вы только там, где дело не касается денег – в этой области ушлости Вам нем занимать. Как и подлости.
А вот с профессионализмом – увы…
Ковыряйтесь со своим сайтиком и дальше сами.

P.S.: Если Вам еще захочется обсудить со мной вашу семейную жизнь и профессиональные навыки, пишите от своего имени, не прикрываясь псевдонимами.