February 7th, 2009

пати

Страсти по «Троице»

Открытое письмо президенту РФ Медведеву

Уже несколько месяцев продолжается противостояние ученых-искусствоведов Третьяковской галереи и ведущих реставраторов России с некоей неназванной закулисной силой, за которой, по сведениям ученых, скрывается фигура высокопоставленного чиновника, решившего сделать «красивый жест» в угоду РПЦ МП и светской власти, все более сближающейся с властью церковной. Ради эффектного жеста этот альтернативно одаренный чиновник решил перевести уникальную икону Андрея Рублева «Троица» из Третьяковской галереи, где она хранится в особых условиях, в Троице-Сергиеву лавру на три-четыре дня на праздничное богослужение по поводу праздника Троицы. Для пущей убедительности просьбу о перевозке иконы он организовал в виде письма от Московской Патриархии.
          Почтенный возраст этого шедевра мирового искусства (около 600 лет) и крайне хрупкое состояние его делают любую транспортировку иконы опасным и неоправданным риском.
          Но подобные «мелочи» не остановили ретивого неофита. С его легкой руки закрутился маховик государственной машины, и в ход пошли угрозы несговорчивым ученым и музейным хранителям. Им угрожали и увольнениями, и ОМОНом, и перспективой отобрать уникальное произведение из музея навсегда.
          Достоянием широкой общественности ситуация с иконой Рублева стала благодаря старшему научному сотруднику Отдела древнерусского искусства Третьяковской галереи Левону Нерсесяну, который в своем блоге в Живом журнале рассказал о возможном перемещении иконы Андрея Рублева «Троица» в Троице-Сергиеву лавру и обо всех перипетиях борьбы музейщиков за ее сохранность.

РИММА ПОЛЯК
07.02.2009

Читать статью полностью.
 
пати

Цена совести

О книге Веры Васильевой «Третий суд Алексея Пичугина»

Жизнь каждого человека – уникальна. Невозможно найти двух людей, прошедших один и тот же путь. Даже в схожих обстоятельствах люди поведут себя по-разному, исходя из своих собственных представлений о том, как полагается поступать.
          Не секрет, что там, где один пойдет на лишения ради сохранения собственной цельности, другой найдет лишь возможность обогащения; там, где один будет печься об окружающих, другой – позаботится только о своей жизни, даже если попутно погубит несколько чужих; там, где один увидит благоприятную возможность для развития, другой – заметит лишь опасность, и постарается избежать её любой ценой… Именно ЦЕНА, представление о стоимости того или иного поступка и делает людей столь разными в одинаковых обстоятельствах.
          В экстремальных условиях есть предпосылки и для героизма, и для падения. Потому что в минуту опасности – во время войны, стихийного бедствия или просто несчастного случая, когда некогда размышлять над происходящим и нужно принимать решения, выходящие за рамки повседневного опыта – человек вынужден действовать инстинктивно, быстро и спонтанно. И в этих нечеловеческих условиях, когда все определяют инстинкты – ярко проявляется сущность человека, содержательное соотношение «человеческого» и «звериного», что и движет людьми тогда, когда для самоконтроля нет ни времени, ни места. >>>

АННА СОРОКИНА в вестнике CIVITAS.

Обсудить в блоге