July 6th, 2008

пати

Чья икра слаще

На днях я вывесила на сайте вестника CIVITAS письмо от господина Кукобаки, которое представляет собой ничем не ограниченный поток сознания человека, уверенного, что диссидент – это тот, кто всех ругает («диссидент» - это его самоназвание).
Я отказала ему в публикации в вестнике одной его статьи и имела неосторожность не отказать в публикации другой, предварительно отредактировав ее до читабельного состояния. Естественно, я согласовала с автором отредактированный вариант и получила его согласие на публикацию текста после редакторской правки. Но душа г-на Кукобаки не вынесла того, что написанное им кто-то посмел сократить. И вот как крик души родился текст письма. Среди прочих «диссидентских» высказываний там есть и такие, адресованные мне лично:

Редакторы (даже православные) питаются не святым духом. Одних, за работу, кормят государственные бизнесмены; другие живут на гранты от зарубежных бизнесменов и фондов.

У меня к редакции «сивитас» чисто риторические вопросы: какому Богу служит г-жа Поляк, кто её назначил редактором и за какие заслуги.

Если вы настолько цените булку с черной икрой, что готовы променять на неё свою честь и достоинство, то хотя бы не мешайте тем, кто готов даже на тюремную пайку, ради этих «абстрактных» ценностей.



А сегодня я обнаружила, что у Кукобаки нашлась благодарная читательница. Она присоединилась к автору со следующим пожеланием:

Им ещё их "икра" боком вылезет.
Надежда Корчевная, Приморье-ОГФ



Раз "тема икры" так волнует некоторых читателей и писателей, я вынуждена ее раскрыть (для тех, кто еще не в курсе).
На должность редактора вестника CIVITAS я назначила себя сама – по той простой причине, что я сама себе хозяйка – это мой издательский проект и мой сайт, созданный моим трудом и содержащийся на мои собственные средства (также как и предыдущий мой проект - вестник «МОСТОК»).
Что касается карьеры господина Кукобаки в качестве автора вестника CIVITAS, то она уже закончилась. Что представляют его тексты без редакторской правки, каждый может убедиться сам, прочитав его эпистолу (думаю, что осилить ее целиком может только очень неленивый). И дело тут, естественно не в «смелых» мыслях вечного «диссидента», а исключительно в качестве его текстов. Ему хочется самовыражаться – он может это делать за свой счет.